了几下头，极不情愿的说道，“那狗奴子说的不错，甲骨文献中的确提到这里藏有可以使人长生不死的秘法，并且还提到了这秘法中的部分细节！”

“细节？比如呢？”

吴良冲典韦微微颔首，令其暂时停了下来，开口问道。

他当然不会教典韦现在就将那三条蛊虫喂给张梁，因为若是如此他还是不摇铃的话，张梁便要与严陆、还有那些兵士一同被蛊虫折磨致死。

如此一来，身边可就连一个知道更多情况的活口都没有了。

更何况他还要从张梁口中寻求应对这座“迷幻阵法”的方法，在这之前张梁肯定不能死。

“比如一味叫做‘九转丹’的丹药，甲骨文献中提到，这‘长生不死的秘法’必须要‘九转丹’加以催动才能够起效。”

张梁喘了口气，终是语气低沉的说道，“也是因此，我才在察觉到你那异象中掺杂了‘炼丹术’的手法时，强行将你带回府内，若是能够在秘境中寻得‘九转丹’的秘方，你便能够派上用场了。”

“九转丹？”

这个东西的名字倒令吴良感到十分耳熟。

当然。

并不是受到了后世仙侠类小说的影响，而是天朝的一些古籍中、尤其是道教类的书籍中屡次出现过这三个字。

并且如果吴良没有记错的话。

在另外一位道教的祖师爷级别的道士葛玄所著的《抱朴子》中，明确提到了左慈的结局，说是左慈到了晚年的时候告诉葛玄他要归隐霍山，为的便是炼制“九转丹”，并且最终炼制成功得了道果驾鹤而去。

这位“葛玄”，便是左慈一生中唯一收下的弟子。

并且葛玄后来也成了汉末三国时期著名的道士，并且创立了对后世道教有着深远影响的灵宝派，被后世道教弟子尊称为“葛仙公”，又或是“太极左仙公”，总之也是神仙一般的大佬。

所以这“九转丹”。

难不成便是葛玄在《抱朴子》中记载的左线归隐霍山炼制的“九转丹”么？

即是说。

吴良此前猜测是对的！

左慈的那些史书中记载的堪比仙术的术法、还有那被曹植特意提到的房中之术、还有最后跑去霍山炼制的“九转丹”，极有可能都来自这处秘境，这些也都与他瞎掉那只眼睛的经历对的上。

就在吴良思索的过程中。

“哗啦——”

伴随着一个巨大的水声。

吴良回头望去时，却见原来是有一名兵士无法忍耐蛊虫的折磨，竟不顾一切的跳入了一旁的暗河之中，似乎想用这样的方式来缓解痛苦。

不过随着河面平静下来。

那名兵士已经彻底失去了踪迹，只在河水中留下了几团渐渐晕开的红色血迹……

更多的兵士此刻亦是早已披头散发浑身血迹，身上几乎找不出几处完好无损的地方，这些并不是蛊虫的杰作，而是那些兵士承受不了痛苦自己抓挠与自残所致。

甚至还有人扒掉了身上的甲胄，竟用兵器强行划开了肚子，试图从肚子里面寻得蛊虫，将那害人的玩意儿扯出来……

疯了！

所有人都疯了！

此刻这里就像一座血腥至极的人间炼狱，而那些兵士便是炼狱中的浴血的恶鬼。

看到这一幕。

吴良的心中不由翻腾起了不忍。

但再看到一旁的典韦，吴良立刻将心中刚刚翻腾起的不忍压了下去，这些兵士必须死，否则他们便有可能成为他与典韦的敌人！

即使如今掌握他们命脉的铜铃已经落到了典韦手中，也不能保证他们没有异心，说不定稍有些机会，他们便会试图夺取铜铃，吴良不愿冒这个险，更不愿带着典韦一起冒这个险，怪只怪他们跟错了人，来错了地方。